Chronik

Am 5. Januar wurde eine jüdische Nutzerin auf Twitter mit „Juden halt“ antisemitisch markiert.

Am 2. Januar wurde an einer Hauswand in der Otto-Braun-Straße die Schoa bagatellisierende Schmiererei „Früher die Juden, heute die Ungeimpften“ entdeckt.

Auf einem Autokorso gegen die Corona-Maßnahmen in Regensburg am 31. Dezember wurde das Lied „Fahrt zur Hölle“ der rechtsextremen Band „Zillertaler Virenjäger“ gespielt, das die Coronapandemie und die Maßnahmen zu ihrer Eindämmung als „satanistisch-kabbalistische[n] Plan“ bezeichnet. In verschwörungsideologischen Kreisen wird das hebräische Wort „Kabbala“ (bzw. „Kabbalah“, eine mystische Glaubensrichtung im Judentum) als Bezeichnung einer vermeintlichen geheimen, häufig jüdisch konnotierten, internationalen Elite gebraucht. Diese steuere im Verborgenen die Geschicke der Welt. Diese Vorstellung geht auf den Mythos von der jüdischen Weltverschwörung zurück, folgt also einem antisemitischen Denkmuster.

Am 29. Dezember wurde in Berlin-Gesundbrunnen die Schmiererei „impfung macht frei“ an einer Litfaßsäule entdeckt.

Am 24. Dezember wurde an einer Tafel mit der Haltestellenübersicht am U-Bahnhof Samariterstraße eine antisemitische Schmiererei aus dem Fußballkontext entdeckt. Darin wurden der Verein Union Berlin und seine Fans als „Juden“ markiert.

Im Nachgang einer Kundgebung gegen die Corona-Maßnahmen am 20. Dezember wurde in der Amberger Innenstadt vor den Stolpersteinen für das Ehepaar Haymann ein Zettel und Grabkerzen abgelegt. Der Text beginnt mit dem Satz „Es beginnt immer mit Ausgrenzung“ und spricht von einer Spaltung, die das Grundgesetz und die Demokratie bedrohe. Die abgestellten roten Kerzen sollen für geimpfte, die weißen Kerzen für ungeimpfte Menschen stehen. Die Stolpersteine erinnern an Fanny Haymann, die 1942 in das Konzentrationslager Theresienstadt deportiert wurde, und Karl Haymann, der im Rahmen der Novemberpogrome gedemütigt und entrechtet wurde. Durch das Ablegen des Zettels vor den Stolpersteinen werden Umgeimpfte mit den Opfern der Schoah gleichgesetzt und diese so verhöhnt. Der positive Bezug auf Grundgesetz und Demokratie ist ein Beispiel dafür, dass ein großer Teil des Post-Schoah-Antisemitismus, der von Gegnern der Corona-Maßnahmen geäußert wird, nicht von der extremen Rechten, sondern der „gesellschaftlichen Mitte“ ausgeht.

Vor der Münchner Feldherrenhalle verharmloste ein Redner im Rahmen einer Kundgebung von Abtreibungsgebern am 19. Dezember mit den Worten „was damals Juden, Slawen und Schwarze waren, das sind eben heute die Ungeborenen“ die Schoa.

Am 19. Dezember wurden im Tiergarten Schoa bagatellisierende Schmierereien entdeckt. Diese befanden sich an der Promenade der südlichen Seite des Tiergartenufers, gegenüber dem Zoologischen Garten. Unter anderem hieß es, „SS-Impf-Ärzte“ und „KZ: Impfen macht frei“.

Am 17. Dezember wurde am S-Bahnhof Wedding die Schoa bagatellisierende Schmiererei „Impfen macht frei“ entdeckt.

Am 16. Dezember erhielt ein Berliner Forscher eine antisemitische E-Mail. Darin wurde er als jüdisch markiert, zudem äußerte sich der Verfasser abfällig über die Aufarbeitung der Schoa.